TRANSFORMASI IAIN menjadi UIN adalah salah satu perubahan paling besar dalam sejarah pendidikan tinggi Islam Indonesia. Perubahan ini lahir dari kebutuhan zaman: membuka akses akademik lebih luas, memperkaya disiplin ilmu, dan membuat kampus Islam dapat berkompetisi di tingkat global. Namun, di balik keberhasilan administratif dan perluasan fakultas, ada satu isu yang jarang dibicarakan secara terbuka: bagaimana wajah Islam kampus ini terbentuk di mata publik setelah transformasi tersebut?
Setiap tanggal 10 November, kita sebagai warga negara Indonesia yang sadar akan jasa perjuangan para pahlawan memperingati hari Pahlawan. Pada tanggal 10 November 1945, telah terjadi pertempuran besar di Surabaya. Ketika itu, para pahlawan melawan tentara sekutu yang terdiri dari Inggris dan Belanda yang ingin melanggengkan penjajahan atas negeri ini. Pasukan Indonesia dipimpin oleh Bung Tomo dan para tokoh lainnya menghalau sekutu. Beberapa tokoh Islam, seperti K.H. Hasyim Asy’ari, K.H. Wahab Hasbullah, dan beberapa kiyai lainnya ikut menggerakkan para santri melawan kekuatan asing. Peristiwa ini menggambarkan sikap heroik para pahlawan.
Setiap tahun, ada dua momen istimewa ketika matahari berada tepat di atas Ka’bah, di Kota Makkah. Peristiwa ini dalam ilmu falak (astronomi Islam) dikenal dengan istilah Rashdul Qiblah, yang artinya adalah “pengamatan arah kiblat”. Pada saat inilah, kita bisa mengetahui arah kiblat secara akurat hanya dengan bantuan sinar matahari.
Diskusi klasik tentang hal ini umumnya berkutat pada apakah Nabi Muhammad di-isra-mi’rāj-kan dengan fisik, roh (melalui mimpi), atau sebagai pengalaman mistik. Namun, persoalan penting terkait pesan sentral ayat yang berbicara tentang hal itu kurang ditekankan. Tulisan ini khusus membahas Isrā` dan peran sentralnya bagi kehidupan beragama.
“BERAPA sih jumlah prodi yang unggul?” tanya kolega saya sesama asesor Badan Akreditasi Nasional (BAN) Perguruan Tinggi (PT), saat secara bersama-sama dalam perjalanan melaksanakan tugas asesmen lapangan akreditasi di salah satu PT di Pulau Jawa? Pertanyaan singkat, tapi sarat makna. Setidaknya ada 2 (dua) hal berkecamuk di benak saya. Pertama: apakah memang si penanya belum tahu informasi terkait kondisi akreditasi prodi, kedua: ataukah mungkin si penanya sudah mengetahui informasi kondisi akreditasi prodi, namun “sanksi” apakah dengan jumlah akreditasi unggul yang sudah dicapai bisa meraih akreditasi unggul. Dengan santai tapi serius sambil berusaha meyakinkan si penanya, “InsyaAllah”, jawab saya, “dan LPM sudah melakukan pemetaan”.
TIDAK begitu banyak akademisi yang tetap mampu produktif dalam menulis walaupun sudah menjadi pejabat, apalagi jabatan tertinggi kampus sebagai seorang Rektor. Tidak begitu banyak juga akademisi yang mampu melakukan upaya-upaya kreaktif, terobosan, dan inovasi terhadap kampus yang dipimpinnya ketika menjadi Rektor sekaligus menuliskan terobosan-terobosan yang telah diciptakannya. Kebanyakan akademisi yang menduduki posisi sebagai Rektor biasanya terperangkap dalam kesibukan-kesibukan teknis-administratif yang bersifat rutinitas semata. Business as usual.
Absennya ulama perempuan dalam daftar tokoh di Ensiklopedi Ulama Banjar Edisi 2024 menjadi topik hangat dalam diskusi buku yang berlangsung di Pondok Pesantren Darul Hijrah Putri.
Dalam diskusi buku Ensiklopedi Ulama Banjar Edisi 2024 di Pondok Pesantren Darul Hijrah Putri, salah seorang hadirin menyarankan agar peneliti memverifikasi apakah ulama yang dibahas telah mendapatkan izin dari Rasulullah untuk mengajar.
Melaksanakan ibadah haji merupakan salah satu kewajiban bagi seorang Muslim yang mampu secara fisik dan finansial. Setiap tahun, jutaan jamaah dari berbagai belahan dunia berkumpul di Tanah Suci untuk menunaikan rukun Islam kelima ini. Namun, pelaksanaan ibadah haji tidak terlepas dari berbagai tantangan dan problematikanya, terutama bagi jamaah yang lanjut usia. Di Indonesia, populasi lansia terus meningkat. Menurut data Badan Pusat Statistik (BPS) pada tahun 2020, jumlah lansia di Indonesia mencapai 26,6 juta jiwa, atau sekitar 10,1% dari total populasi. Angka ini diprediksi akan terus meningkat hingga mencapai 31 juta jiwa pada tahun 2030 sehingga berimbas pada jamaah Indonesia yang berstatus sebagai lansia cukup besar.
Haji adalah salah satu dari rukun Islam. Berbeda dengan rukun-rukun Islam yang lain, haji merupakan puncak dari ajaran dalam Islam. Mengapa disebut demikian? Hal itu karena, tidak hanya dilihat dari urutannya sebagai rukun ke-5, yaitu rukun terakhir dalam Islam, melainkan juga karena haji memerlukan pengetahuan yang menyeluruh tentang rangkaian ibadah ini, pelaksanaan yang ekstra menguras tenaga dan pikiran, kesungguhan yang melibatkan curahan tenaga fisik dan penghayatan batin maksimal, dilaksanakan dalam waktu cukup lama, memerlukan persiapan, baik dari kesehatan fisik dan mental, serta kemampuan finansial untuk keberangkatan dan akomodasi di Tanah Suci. Bahkan, tidak hanya itu, untuk melaksanakan haji, calon jemaah perlu menunggu waktu giliran keberangkatannya beberapa tahun lamanya.







